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浅谈桥牌用品的哲学式思维
2019-06-14 10:06:17    浏览:327次




    防守一个好的庄家在进行最佳打牌道路时是风趣的事。
    这个问题出自一个桥牌大师的牌,咱们知道,牌手做庄时分总是竭尽全力采取最好的打牌道路来完结一个定约。你对这样一个庄家怎么防守呢?
    你坐东拿了这副牌。南北用一个简略的天然叫牌系统,其间2C应叫显现4个C和6-8P,3NT显现18-19点平均形牌。
    火伴首攻Q,你看到了明手的牌。当庄在考虑的时分,你很快就会发现,叫牌约束点力,你的伙伴最是5-6P。现显现了3点,他再不会有个A。假如他有HK,庄没有时机做出9墩,由于你可逃过任何企图的终局打法。假如火伴有双张带K或Q的C,你能够看到C飞牌总是成功的,假如庄的难题是CQ,那么庄家猜错的可能性很小。
    你知道你面临是一个桥牌高手,他在苦思,你猜猜他在想点什么?
    他赢了火伴续攻的第二轮黑桃,很快庄打出了DA,而不是长套C。发作了什么了?
    是你快速考虑的时分了。
    桥牌用品厂家谈到你可给庄一手SAXHAKXXDAXXCKJXX或AXHAKXXDAXXCQJXX这样的牌。在S套已洞穿的时分,他不能再失手。当然他害怕C飞张的失败。作为一个好牌手,他发现假如D上有奇观发作的话,他会添加他成约的时机,就像单张DK跌落!时机很小,但有可能,然后他就能够拿到5墩D,再加上1墩S,2墩H和1墩C(假如他有CK的话,还有2墩)。然后他能够宣告定约完结,而避免在C中的猜想。
    假如D上没有奇观,他将不得不猜想C,但首要玩D是给自己一个额外的时机。
    你从庄的视点想到了这个微妙,现在正是你宣布光芒的时分了!轻描淡写的放下你的DK,给庄一个急需的奇观"真现"时的那份惊喜!接着,当庄继续进行“标记”性的D飞张时,用你的DJ赢进并接着美美的享受你的S赢墩。
    当然,一个好的庄家,会意识到他有一个好对手,会企图猜想你是怎么想的,也许还会闻出一个圈套的味道。在这个进程中你丢失了什么呢?一点都没有,得到的却是庄掉阱时的快意。最重要的是将庄从一条你已知的100%成功路引上了一条过错的不归路。在DA下呈现的DK能有几人不被迷惑呢?
桥牌的精力趣味性体现在它不只是一项娱乐会友的愉快游戏,更是一项试比高明的智力竞技。桥牌人为了进步打桥牌的乐趣和成就感,会自觉地进步自己的桥牌水平,自发地交流和讨论怎么进步自己的桥牌水平。
《桥牌》2011年第12期专栏记者在总述第二届全国智运会活跃成果后这样警示咱们:“但有一点必须供认:技能没有变化,没有新人冒尖仍是整个国内桥牌界人士共同面临的严峻实际。”国家女队教练鞠传成以为:“中国竞技桥牌的开展还有很多的不足和局限性:在桥牌理论上的研讨还没有自己独到的东西,专业牌手在这方面的投入不多,叫牌系统和理论多样化还不行。”
作为认真的桥牌爱好者,咱们也想加入到桥牌理论考虑的队伍中来,并提出一个课题,那便是怎么突破传统的、习见的、唯技能的桥牌叫牌思想模式,让哲学式的思想(包含哲学思想、哲学精力和哲学办法)来指引咱们的叫牌,并由此获得新的发展和进步。
一、用哲学思想辅导桥牌实践
常常参加桥牌活动的人往往会有这样的困惑:桥牌水平为什么总是很难进步,常常是原地不动,尽管量的堆集有了,但始终未能实现从量变到质变的飞跃,乃至体现很不安稳,不时犯一些低级过错。对此,咱们以为桥牌的实践需求理论的固化、支撑,需求有哲学思想的理论积淀来指引。哲学主张严肃的、提炼的艺术和对遍及原因、一般概念、遍及理念的寻求,哲学不满足于停滞在模式化、程式化的直观演绎和思想办法上。哲学思想的功用在解放思想,促进才智,发挥思想的最大潜力,使之到达更高的水平。用哲学思想辅导桥牌实践就要求咱们在面临桥牌时,咱们的思想和办法不能是片面的、自我的,而应是尊重客观、尊重规则的;不能是先验的、奥妙的,而应是实际的、可求证的。
桥牌需求哲学式思想当咱们深入剖析一些欠科学、无逻辑、不合理的叫牌以及定约时,就能够找到它们在思想办法上的过错根源。而假如只是就牌论牌,唯技能论牌,恐怕只能是干着急罢了,是找不到方向和出路,找不到处理桥牌问题的答案与办法的。
依据两边叫牌的发展,西剖析北(天然叫牌法)1C开叫加上其火伴的1NT有限应叫,判断这应是两边牌点相当、争抢部分定约的一副牌,所以采取阻断竞叫办法目的争得有把握的3C定约(自己一手牌只要5个输张而火伴又作过1S争叫)。不料火伴随后叫出4S,由于他确定火伴的3C是C单缺的H极配显现叫。
这副牌的最终成果可想而知会是多么的糟糕。
东的确定缺乏科学的、逻辑的依据,也不合理,因而是一厢情愿的。
假如辅导桥牌叫牌的思想办法是这样的片面臆断、简略草率,要想使咱们的叫牌到达应变自若、精确完美是不可能的。
所以,规矩思想办法,从根本上处理辅导桥牌实践的知道问题,就显得特别重要。

二、用哲学精力促进桥牌进步
要打好桥牌,除了要把握基本的技能和堆集经验外,在处理桥牌问题时的思想也是至关重要的(有时联系着咱们的世界观和人生情绪,乃至事关为人处世时的心态和办法堆集,包含性情、精力气质)。不论是往常的桥牌练习,还是正式的桥牌竞赛,从某种视点而言便是在展现桥牌的文明和精力,而哲学精力具有促进进步桥牌精力的重要作用。
这儿所说的哲学精力也便是鼓励务实的、批判的、反思的、创造的、进取的精力动力与精力寻求,即不唯书,不唯上,只唯实。
不务实,面临牌桌上自己的牌情,火伴的描述以及两边叫牌进程的观察和推论就不免带上个人认知的片面和臆断,个人气质和情绪的色彩,或群体性、地域性的偏见。不批判,就会将道听途说的、零乱的、习见的、误解的、所谓威望的视为理所当然的真理,禁锢自己的心灵和思想,缺乏“过滤与承受”。不反思,也便是一往直前,尽管嘴上或许供认桥牌没有不犯过错的,但轮到自己的具体体现却是只知掩饰、搪塞、推诿,只会责备怨怪火伴,有时分还流露出一种莫名的优越感,错把自己职务、工作或生活上的满意等同于桥牌的成功。不创新,只要引进、跟进,没有创进,盲目照搬,懒于思索,抱着一成不变、不求甚解的情绪,去应战千变万化的牌型和牌局。不进取,对一副牌的最佳定约,对一副牌的最佳打牌,乃至对自己全体的水平、全部的状况,采取放任自流、听之任之的情绪,缺乏内涵的愿望和寻求。
明显,没有这些哲学精力的武装,关于咱们桥牌水平的进步肯定是不利的。著名牌手齐亚在谈到怎么取得桥牌成功时,就特别强调“牌桌上的哲学”,以为这是构成伙伴间适宜风格的重要内容。他还说,这样的风格“比起依据假定存在的技能优势去挑选一套系统还重要得多”。
三、用哲学办法驾御桥牌思想
咱们都肯定桥牌是一种科学的游戏和竞技,这首要是指桥牌自有一套完整、全面、系统、老练的概念、系统和技巧。但是,桥牌更是一种才智的较量,是处理实际问题的能力的试金石,是思想能力(包含逻辑思想、辩证思想、想象思想、创造性思想)的应战与验证,而并不只仅是桥牌技能技巧的台前扮演,只要模拟和演绎。所以,假如只讲桥牌的科学性,而不把贯穿桥牌全进程的思想办法进步到哲学思想的高度,是不能满足桥牌内涵能量的释放和对外水平的发挥的。“没有哲学,所有科学都是浅薄的”。一位哲学家的论断是中肯而逼真的。
咱们将哲学式思想办法归结为下面几点。
1.尽可能全面、系统地考虑问题
面临一手牌时,咱们一般有多种叫牌或打牌手法能够挑选,需求进行剖析、比较和处理,但什么是最佳的、符合桥牌规则的,或最切合具体牌情的,这需求咱们在大脑中进行全面系统地扫描,审时度势,然后作出判断和决议计划。
2.尽力把握事物的赋性价值和内涵含义
桥牌叫牌的原意是描述牌情,寻求合作,挑选定约。为了叫牌的原意而考虑,为了叫牌的方针而挑选,这应该是桥牌叫牌的赋性价值和内涵含义,不管选用什么叫牌法,采用什么叫牌手法,使用什么约好叫,其出发点和落脚点都如此。不然,叫牌就会变成无的放矢、纯技能的空洞扮演,还可能反倒画蛇添足。
这一点在桥牌叫牌中尤显重要,存在的问题也更多更遍及。为此咱们提出:一是注重桥牌通用叫牌手法的使用,如出套一盖一、二盖一,技能性加倍,新花逼叫,常规约好问答叫等,这些手法灵活把握用好了,一般就可让咱们桥牌人受益匪浅;二是天然性描述牌情,便是对一手牌的基本特征和价值描述怎么最接近客观真实,一般是有什么表达什么,避免信仰教条化的程式或人为复杂化、用得甚少的约好叫(由于用得很少致使火伴未记住而形成失误)。不要忘记了叫牌的原意是与火伴寻求合作,同时要避免让火伴堕入不必要的猜想之中。
曾经在某赛场傍观一桌大学生打牌,通过复杂艰苦的五六轮单边叫牌,最终停在了定约方两家3—3相对一共只要6张且仅拿K和Q两张大牌的5D定约,成果宕4。笔者试着问他们是怎样叫到这么一个明显不合理的定约的,他们的答复令人啼笑皆非。其间一个人毫无惋惜的表情,安然地说:“咱们进入了一个叫牌程序,停不下来了。”笔者忍不住加了一句:“桥牌不是工厂里的生产线,开了就没法停住。假如这样,你们想一想,桥牌还有什么乐趣和魅力?”
3.捉住事物的遍及规则,力求触类旁通
一方面咱们往往在打牌进程中就牌论牌,没有归纳提炼,没有系统地总结规则并使之固化下来得以进步;另一方面,唯技能手法论牌,一味迷信假定的先进系统或约好叫,其实原本通用叫牌手法和天然的逻辑推理就能够处理,其成果往往形成事倍功半。因此,咱们要考虑怎么从万物千变万化的形态中归纳出具有遍及含义的原理和理念,或怎么做到“触类旁通”。不然,面临变化多端、绝无重复的牌局,咱们不只无法到达灵活、精确、完美,乃至可能会心慌意乱,疲于应付,不知所措。
譬如,面临千变万化的桥牌牌型叫牌时,咱们都有一个困惑或难题:人与人之间的理解合作咋这么难,误会何故这么多,很多火伴的争持为何无休无止,总是责任不明、对错不清。所以,咱们提出要捉住桥牌叫牌中对立的主要方面,即火伴合作叫牌的两手牌中,有一方是对立的主要方面,另一方则是对立的次要方面,主要方面起主导、决定的作用,而另一方起合作、支持作用。也便是对立的主要方面即清楚方主导叫牌。
桥牌叫牌的清楚方原理便是许多理解、把握、驾御叫牌的钥匙中的第一把钥匙,是叫牌时需求学会“触类旁通”的那个“一”。即是说,在任何一副牌的叫牌进程中,火伴两边总有一家能首要了解其火伴的基本牌情,所以,这一家就将主导这副牌的叫牌进程,从而也就避免了叫牌中可能呈现的各种误解、错位和放弃。
咱们以为,清楚方的责任便是要主动活跃地承当责任,主导叫牌进程,做好两手牌点力与牌情的加减法,采取适宜的或逼叫的手法唆使火伴叫牌,或提示火伴如无更多情况及时中止叫牌。所以,不知道、不知道、不把握或者不供认叫牌的清楚方原理,或者说,叫牌思想始终停留在技能技巧的层面而未能上升到哲学思想的层面,将导致不可避免的一次次失误,或者错失一次次良机。
清楚方主导原理,注重追寻桥牌叫牌的简明法则,这关于初学者或桥牌遍及者来说更是一把金钥匙。但是实践中,简略问题复杂化常成了咱们叫牌水平难以进步的一个知道上的瓶颈。
《桥牌》上曾提到过这样一副牌,说是在一次全国高水准双人赛上,8桌中只要2桌叫到6C,另外1桌是6H,5桌只叫到4H。



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